5 MITOS SOBRE INDULGENCIA 2 de 2

MITO # 3 - A Igreja Católica vendeu indulgências e então decidiu que era ruim fazê-lo e parou depois que Lutero o expôs.

Isso é absolutamente falso. A prática de "vender indulgências" se opõe a tudo que a Igreja Católica ensina sobre eles. A Igreja permitiu que as pessoas oferecessem esmolas (apoiando a Igreja e os pobres, que é uma boa prática bíblica, por exemplo, Atos 11:29, 1 Cor 16: 1, Gal 2, 10, etc.); Junto com orações, confissão, e indo à comunhão a fim receber uma indulgência. Mas, uma vez que os abusos começaram e houve confusão, a Igreja reformou a prática e já não permite que a esmola seja dada para que uma parte da indulgência seja concedida. Isto era assim que não haveria nenhuma sugestão de um problema anymore.



A confusão foi de alguns indivíduos que tentaram lucrar com as indulgências, mas a Igreja nunca sancionou tais ações escandalosas. Assim, culpar "A Igreja Católica" pelo abuso de vender indulgências por alguns homens corruptos é semelhante a culpar "A Igreja Católica" quando alguém rouba dinheiro de uma paróquia hoje.

Foi um escândalo que alguns vendessem indulgências? Absolutamente! Fazia parte do ensino católico? Absolutamente não! A Igreja viu que houve abuso de alguns e se moveu para consertá-lo. Então, Lutero tinha um ponto válido - você não deveria vender indulgências. Mas, o problema era com o abuso, não a indulgência própria! Além disso, Martinho Lutero usou o escândalo como uma oportunidade para aprofundar outros argumentos teológicos que ele tinha.

MITO # 4 - A Igreja Católica inventou indulgências na Idade Média.

Temos registro deles na Igreja muito primitiva, então isso certamente não é verdade.
Vejamos algumas citações que provam isso.

"E depois da exposição, Tryphaena novamente a recebe, pois sua filha Falconilla havia morrido e disse em sonho: Mãe, tu tens este estranho Thecla em meu lugar, para que ela possa orar a meu respeito, e que eu Pode ser transferido para o lugar do justo. " Atos de Paulo e Tcla (160 dC).

"Abercius pelo nome, eu sou um discípulo do pastor casto ... Ele me ensinou ... escritos fiéis ... Estas palavras, eu, Abercius, de pé, ordenou a ser inscrito. Na verdade, eu estava no curso do meu Setenta e dois anos, que aquele que entende e acredite, ore por Abercius. " Inscrição de Abercius (A.D. 190).




"Por conseguinte, o crente, por meio de uma grande disciplina, despojando-se das paixões, passa para a mansão que é melhor que a anterior, isto é, ao maior tormento, levando consigo a característica do arrependimento dos pecados que cometeu após o batismo. Ele é torturado ainda mais - ainda não ou não atingindo o que ele vê os outros terem adquirido. Além disso, ele também está envergonhado de suas transgressões. Os maiores tormentos, na verdade, são atribuídos ao crente. Porque a justiça de Deus é boa, e a sua bondade é justa. E embora os castigos cessem no curso da conclusão da expiação e purificação de cada um, contudo aqueles têm um sofrimento muito grande e permanente que se acham dignos do outro aprisco, por não estarem junto com aqueles que foram glorificados através de Justiça ". Clemente de Alexandria, Stromata, 6:14 (post 202 dC

Clique abaixo para ver mais exemplos

MITO # 5 - O Purgatório e as Indulgências são Invenções Católicas e Não Encontrado na Bíblia.

Alguns podem dizer que essas palavras não são encontradas na Bíblia. Mas, nem as palavras Trindade, divindade, encarnação, monoteísmo, etc. Só porque uma palavra não é encontrada, não significa que o conceito não está lá. Assim, enquanto a palavra "purgatório" pode não estar na Bíblia, há certas passagens que implicitamente contêm a base do purgatório.

"Faça amigos rapidamente com o seu acusador, enquanto você vai com ele para o tribunal, para que o seu acusador não entregar ao juiz, e o juiz ao guarda, e você ser colocado na prisão; Verdadeiramente, eu digo a você, você nunca sairá até que você pagou o último centavo. "-Matt 5: 25-26:

Aqui somos informados de que, em última instância, seremos responsabilizados por todas as nossas ações. Há duas dimensões para ser perdoado por um pecado, o eterno e temporal, como dissemos acima. Embora possamos ser perdoados por Deus, ainda temos que ir ao nosso irmão para o perdão também. Aqui diz que se não conseguirmos obter a dimensão humana do perdão, então Deus nos manterá responsáveis ​​em última instância. Mas, o elemento humano não merece punição eterna, mas sim finita. Assim, deixa aberta a porta ao Purgatório, que é finito.


Em 1 Coríntios 3: 11-15, São Paulo está dizendo que não entraremos em nossa recompensa até que sejamos limpos de toda injustiça. Claramente, Paulo diz que seremos "salvos", mas haverá perda e chamas pelas quais alguém escapa. Além disso, essa perda será para aquelas coisas que não são de valor.

Por fim, em 2 Macabeus 12 vemos a prática dos judeus oferecendo sacrifícios pelos mortos. Qualquer sacrifício pelos mortos não faria nada no céu ou no inferno, então a passagem (pelo menos) aponta para a crença judaica em algum outro estado de ser na vida após a morte, mesmo que alguns cristãos não católicos não reconheçam a Livro de 2 Mac para ser bíblico.

Com toda esta evidência nós par algumas declarações cristãs antigos sobre o Purgatório e a evidência parece bastante pesada.

Quanto às indulgências que estão na Bíblia, eu já mostrei muitos dos princípios deles estando na Bíblia acima. Deixe-me terminar com mais um. Deus perdoa punição temporal através de Sua Igreja. Em última análise, este é o ponto final de uma indulgência. A Escritura diz que Jesus deu a autoridade para perdoar pecados aos homens (Mt 9: 8, João 20:23, At 5:16). Mas, Ele também deu-lhes a capacidade de fazer "bind" na terra também. Mateus 16:19 e 18:18 dizem que os apóstolos tinham a habilidade de "ligar na terra" "soltos na terra". Encadernação e perdão cobrem uma série de coisas: práticas da Igreja, disciplina e penalidades temporais (incluindo e até impedir que alguém participe da vida da Igreja - excomunhão). Agora que sabemos que a Igreja tem esta autoridade temporal, podemos ver como ela se aplica a nós. Para mais, eu recomendo este artigo.

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